Эвенки (до 1931 года тунгусы) - крупнейший из малых народов Севера. В России - 38 тыс. человек, расселённых на пространстве размером с Австралию, от Енисея и Путоран до Забайкалья и Сахалина. Ещё около 40 тыс. - в Китае, на западе провинции Хэйлунцзян в округе Хулун-Буир на востоке Внутренней Монголии. И удивляться здесь приходится тому, что вплоть до ХХ века весь этот самый мелкодисперсный народ планеты сохранял единство языка, самосознания, духовной культуры.
Здесь, кратко - о том, какие бывают эвенки и чем отличаются друг от друга в разных уголках двух стран. Далее в подписях к фото.
1-2. Енисейские (западные) эвенки. В 1930-2007 имели свой регион Эвенкийский автономный округ. Почти забыли язык, но только здесь сохранились традиционные эвенкийские фамилии на -гир (Оёгир, Хутакагир), -чан (Увачан), -нок (Тапоченок и др.), а у стариков и имена (те, про кого говорили мне лично - Пайра и Векиткан). В основном живут так же, как русские; в охоте, как принято считать - лучше стреляют, но хуже ремонтируют мотор. Близ Суринды остались последние оленеводы, живущие со своим стадом бригадами по несколько семей. И кажется, только здесь эвенки используют дю (чумы).
3. Бамовские (южно-якутские, восточные) эвенки. Живут в основном на стыке Якутии (в первую очередь село Иенгра), Забайкалья (Чапа-Олого) и Амурской области (Усть-Нюкжа). Считается, что здесь наиболее сохранна эвенкийская культура: 20-30% эвенков - носители языка (есть даже среди молодёжи!), сохраняется оленеводство (в стаде работают несколько мужчин вахтами).
4. Северо-якутские эвенки с Оленька и низовий Лены (в первую очередь - Жиганск). Ещё века назад перешли на якутский язык, но от якутов чётко отличались хозяйством - они были оленеводы. Самосознание, однако, сохранили, воплощая его в песнях, танцах и современной этномоде. Справа внизу обратите внимание на кумалан - круглый коврик из оленьей шкуры, национальный символ эвенков Якутии.
5. Баунтовские эвенки - небольшая группа в глухих горах на востоке Бурятии. Фактически - последние в России мурчэны (конные эвенки). Причём - в своё время вернувшиеся в тайгу и образом жизни похожие на орочонов (оленных эвенков), но только вместо оленя держат коня. В общем, при всей малочисленности - крайне самобытная общность. Как у них дела с сохранностью - не знаю: даже в музеях баунтовских представляет единственный стенд в Улан-Удэ.
6. Мурчэны (конные эвенки) Китая - здесь именно они считаются эвенками "по умолчанию" и имеют свою автономию - Эвенкийский автономный хошуун к югу от Хайлара. Что довольно странно: ведь по культуре и быту мурчэны - типичные степняки, в прошлом почти не отличавшиеся от бурят. Но в отличие от монголов не обременённые табу, они стали здесь первыми земледельцами. Ныне именно китайские мурчэны - главные носители эвенкийского языка: мало того, что он у них почти чист от заимствований, так ещё и вполне живой! Мои попутчики (сумевшие понять, что это не китайский и не монгольский) слышали эвенкийскую речь в одной из попуток.
7. Орочоны - так в Китае называют таёжных эвенков, также имеющих свой Орочонский авономный хошуун. Их символ - шапка орогда из головы косули, даже с глазами, ушами и рогами. На практике орочоны в Китае как раз утратили оленеводство и жили в основном охотой. А с её запретом нашли свою нишу во всекитайском масштабе - выращивание грибов!
8. Якуты - на самом деле не саха, а те же эвенки, пришедшие в Китай в первой половине ХХ века с территории нынешней Якутии. Это "наши" эвенки в соседней стране, единственные оленеводы Китая.
Здесь, кратко - о том, какие бывают эвенки и чем отличаются друг от друга в разных уголках двух стран. Далее в подписях к фото.
1-2. Енисейские (западные) эвенки. В 1930-2007 имели свой регион Эвенкийский автономный округ. Почти забыли язык, но только здесь сохранились традиционные эвенкийские фамилии на -гир (Оёгир, Хутакагир), -чан (Увачан), -нок (Тапоченок и др.), а у стариков и имена (те, про кого говорили мне лично - Пайра и Векиткан). В основном живут так же, как русские; в охоте, как принято считать - лучше стреляют, но хуже ремонтируют мотор. Близ Суринды остались последние оленеводы, живущие со своим стадом бригадами по несколько семей. И кажется, только здесь эвенки используют дю (чумы).
3. Бамовские (южно-якутские, восточные) эвенки. Живут в основном на стыке Якутии (в первую очередь село Иенгра), Забайкалья (Чапа-Олого) и Амурской области (Усть-Нюкжа). Считается, что здесь наиболее сохранна эвенкийская культура: 20-30% эвенков - носители языка (есть даже среди молодёжи!), сохраняется оленеводство (в стаде работают несколько мужчин вахтами).
4. Северо-якутские эвенки с Оленька и низовий Лены (в первую очередь - Жиганск). Ещё века назад перешли на якутский язык, но от якутов чётко отличались хозяйством - они были оленеводы. Самосознание, однако, сохранили, воплощая его в песнях, танцах и современной этномоде. Справа внизу обратите внимание на кумалан - круглый коврик из оленьей шкуры, национальный символ эвенков Якутии.
5. Баунтовские эвенки - небольшая группа в глухих горах на востоке Бурятии. Фактически - последние в России мурчэны (конные эвенки). Причём - в своё время вернувшиеся в тайгу и образом жизни похожие на орочонов (оленных эвенков), но только вместо оленя держат коня. В общем, при всей малочисленности - крайне самобытная общность. Как у них дела с сохранностью - не знаю: даже в музеях баунтовских представляет единственный стенд в Улан-Удэ.
6. Мурчэны (конные эвенки) Китая - здесь именно они считаются эвенками "по умолчанию" и имеют свою автономию - Эвенкийский автономный хошуун к югу от Хайлара. Что довольно странно: ведь по культуре и быту мурчэны - типичные степняки, в прошлом почти не отличавшиеся от бурят. Но в отличие от монголов не обременённые табу, они стали здесь первыми земледельцами. Ныне именно китайские мурчэны - главные носители эвенкийского языка: мало того, что он у них почти чист от заимствований, так ещё и вполне живой! Мои попутчики (сумевшие понять, что это не китайский и не монгольский) слышали эвенкийскую речь в одной из попуток.
7. Орочоны - так в Китае называют таёжных эвенков, также имеющих свой Орочонский авономный хошуун. Их символ - шапка орогда из головы косули, даже с глазами, ушами и рогами. На практике орочоны в Китае как раз утратили оленеводство и жили в основном охотой. А с её запретом нашли свою нишу во всекитайском масштабе - выращивание грибов!
8. Якуты - на самом деле не саха, а те же эвенки, пришедшие в Китай в первой половине ХХ века с территории нынешней Якутии. Это "наши" эвенки в соседней стране, единственные оленеводы Китая.
❤ 28👍 4🕊 1
708 (4.7%)