Центр маленькой кахетинской столицы Телави - Батонисцихе, в переводе - Господская крепость, которую даже не сильным имперством было бы обозвать Телавским кремлём. Ибо - полностью соответствует этому понятию устройством, расположением и сутью.
Ведь по сути своей это галавани (крепость-ограда от горских набегов, где мог укрыться народ со скотом), но Телави был слишком велик: для народа тут построили Западную и Восточную крепости (по-нашему говоря - посады), а между ними осталась Господская крепость для царя и знати.
Батонисцихе строилась в 1660-х годах, когда Телави стал столицей Кахетии - не впервые, но зато до наших дней. С тех времён уцелела Западная башня, через которую теперь ворота, а большая часть укреплений - результат капитальной реконструкции середины 18 века, времён Ираклия II, при котором Грузия пережила последний расцвет и начала присоединяться к России. Внутри, как и подобает кремлю, имеются:
1. Царский дворец - как ни странно, единственный уцелевший в Грузии с её неимоверным количеством князей и царей. Тут стоит сказать, что шутка про "два барана держит - уже князь" кажется и не совсем шуткой: грузинская знать жила прямо-таки удивительно скромно, обычно имея буквально пару комнат в каменной башне. Царский дворец выглядит чуть скромнее, чем дворцы азербайджанских ханов и не идёт ни в какое сравнение с дворцами русских помещиков. Эстетикой, со стрельчатыми арками и репликами шебеке (персидских витражей) он, конечно, ближе к ханским дворцам. С 1927-31 годов в нём музей, где сохранилось довольно много подлинных вещей кахетинских Багратионов.
2. Церковь. У переделанной в начале 19 века под колокольню северо-восточной башни, стоит храм Кетеван Великомученицы (1753-58). Регентша при Таймуразе I, в полтора века как процветавшей под персидским сюзеренитетом Кахетии она преумножала красоту, строила храмы, богадельни и больницы, пользоваться которыми мог даже простолюдин. В 1614 году шах Аббас увёз её в Исфахан как заложницу, а опустошив в 1616 году Кахетию, десять лет пытками и темницами склонял принять ислам и призвать остатки своего народа к тому же. Не добившись этого - просто сжёг царицу на костре, и лишь останки её увезли на Гоа португальские монахи. Основанная ещё в 1660-х церковь в Батонисцихе первая была посвящена ей, но нынешнее здание - на век моложе.
3. Более поздняя вставка. Здесь это духовное училище (1885), основанное ещё Ираклием II в 1756 и бывшее главным учебным заведением Кахетии.
4. Музей, в 2012-18 из дворца переехавший в стильное полуподземное здание.
Со стен - роскошный вид Алазанской долины, кажется не сильно изменившийся со времён Ираклия. И греет душу мысль, что за горами уже не седлают коней "лезгины" (на самом деле это чаще были аварцы) и не покажется дым сожжённого ими села.
Ведь по сути своей это галавани (крепость-ограда от горских набегов, где мог укрыться народ со скотом), но Телави был слишком велик: для народа тут построили Западную и Восточную крепости (по-нашему говоря - посады), а между ними осталась Господская крепость для царя и знати.
Батонисцихе строилась в 1660-х годах, когда Телави стал столицей Кахетии - не впервые, но зато до наших дней. С тех времён уцелела Западная башня, через которую теперь ворота, а большая часть укреплений - результат капитальной реконструкции середины 18 века, времён Ираклия II, при котором Грузия пережила последний расцвет и начала присоединяться к России. Внутри, как и подобает кремлю, имеются:
1. Царский дворец - как ни странно, единственный уцелевший в Грузии с её неимоверным количеством князей и царей. Тут стоит сказать, что шутка про "два барана держит - уже князь" кажется и не совсем шуткой: грузинская знать жила прямо-таки удивительно скромно, обычно имея буквально пару комнат в каменной башне. Царский дворец выглядит чуть скромнее, чем дворцы азербайджанских ханов и не идёт ни в какое сравнение с дворцами русских помещиков. Эстетикой, со стрельчатыми арками и репликами шебеке (персидских витражей) он, конечно, ближе к ханским дворцам. С 1927-31 годов в нём музей, где сохранилось довольно много подлинных вещей кахетинских Багратионов.
2. Церковь. У переделанной в начале 19 века под колокольню северо-восточной башни, стоит храм Кетеван Великомученицы (1753-58). Регентша при Таймуразе I, в полтора века как процветавшей под персидским сюзеренитетом Кахетии она преумножала красоту, строила храмы, богадельни и больницы, пользоваться которыми мог даже простолюдин. В 1614 году шах Аббас увёз её в Исфахан как заложницу, а опустошив в 1616 году Кахетию, десять лет пытками и темницами склонял принять ислам и призвать остатки своего народа к тому же. Не добившись этого - просто сжёг царицу на костре, и лишь останки её увезли на Гоа португальские монахи. Основанная ещё в 1660-х церковь в Батонисцихе первая была посвящена ей, но нынешнее здание - на век моложе.
3. Более поздняя вставка. Здесь это духовное училище (1885), основанное ещё Ираклием II в 1756 и бывшее главным учебным заведением Кахетии.
4. Музей, в 2012-18 из дворца переехавший в стильное полуподземное здание.
Со стен - роскошный вид Алазанской долины, кажется не сильно изменившийся со времён Ираклия. И греет душу мысль, что за горами уже не седлают коней "лезгины" (на самом деле это чаще были аварцы) и не покажется дым сожжённого ими села.
❤ 12👍 5
641 (2.7%)