Как живёт сирийская интеллигенция

— В Ракке я прожил почти всю жизнь. Работал стоматологом, зарабатывал 2-3 тысячи долларов в месяц, а все накопления вкладывал в недвижимость, — рассказывает нам отец нашего гида, на обед к которому мы приехали в первый день в Сирии.

Многоквартирный дом где-то на окраине Дамаска. Мусорные кучи, какие-то разбитые машины и полное отсутствие уличного освещения. Проходим в квартиру на первом этаже. Мама нашего гид —агротехник — суетится на кухне. Мы располагаемся в гостиной — вход сюда прямо с улицы. В доме холодно. В эти дни в Дамаске по ночам температура падает до +5, в комнате, по ощущением, +12-15. Из мебели в комнате пара диванов, шкаф с кучей профессиональных дипломов и наград, небольшой столик и, конечно, телевизор.

В доме ещё две спальни — в одной спят родители, во второй наш гид с младшим братом-школьником, и малюсенькая кухня.

Работа в Ракке, как и 4 купленных квартиры, которые семья сдавала, закончились, когда в город вошли правительственные войска. Точней, когда авиация уничтожила практически весь город. Семья осталась без жилья, но выжила и перебралась в Дамаск. Все накопления были в недвижимости, а работы не было. Родственники помогли купить эту небольшую квартиру.

К счастью, вскоре нашлась и работа — с зарплатой в $70. Гражданская война и затяжной кризис практически лишили страну среднего класса. Мама нашего гида сейчас работает в Министерстве сельского хозяйства за зарплату ещё меньшую. Спасают только двое детей-врачей, который сейчас живут и работают в Германии, высылая родителям и братьям деньги ежемесячно.

Мы сидим на полу, когда в зал выносят огромное блюдо, выложенное лавашем. Сверху курица, нут, кедровые орехи и арахис и овощи. Всё это несколько часов томится на медленном огнем и буквально таят на языке. Отец семьи постоянно подкладывает мне курицу. Видно, что хочет угодить гостю и проявляет настоящее неподдельное гостеприимство.

Спустя полчаса блюдо почти опустошено, а чай выпит. Мы долго прощаемся и едем в наш отель в историческом центре Дамаска со сплит-системой в номере. Наши друзья — интеллигенция с высшим образованием и колоссальным опытом — остаются в промёрзшей квартире на окраине города.

✈️ @mirgamarjoba |
Приключения Гамарджобы 2026
❤‍🔥 17 5🔥 2
799 (3.0%)

Похожие посты

Если вдруг устали от ужинов и дегустаций — в отеле «Арка» 6 марта читают лекцию о казаках: без фольклорной пыли, с разбором мифов, серьг, зипунов и казачьего самоуправления. Давно у вас было, чтобы вечер в отеле превратился не в ужин по меню, а в исторический экшен?

#арка
16🎉 6🔥 2
412 (5.8%)
До революции известные астрологи составляли персональные натальные карты и гороскопы. Перед нами такая бумага из 1910-х. Интересный документ эпохи богемных возлияний и спиритических сеансов.

Находку сделали в Петрополе. Там интересно.
😁 38👍 15 8👎 2
2.9K (2.2%)
Внутри Малайзии за $20-30 можно добраться почти куда угодно благодаря местным лоукостерам. Вот я и заглянул на Лангкави. Это остров на самой границе с Таиландом. Но довольно быстро я об этой затее пожалел: на острове практически нечего делать, инфраструктура весьма ушатанная, да и с погодой не сильно повезло.

По легенде, в начале 18 века на острове жила молодая красивая женщина Махсури. Её муж отправился на войну с Сиамом и в его отсутствие Махсури подружилась с проезжим путешественником. Жена главы деревни на почве ревности стала распускать слухи, что там не просто дружба, а целый роман. В итоге жители деревни выдвинули официальное обвинение в измене мужу.

В качестве наказания женщину привязали к дереву и попытались заколоть. Не вышло. Тогда Махсури сказала, что нужно взять семейный кинжал и это точно поможет её убить. Совету вняли, однако, после удара кинжалом пошла белая кровь. Что доказывало её невиновность. Умирая, Махсури прокляла следующие семь поколений острова, предрекая неудачу во всём.

По повериям, проклятие должно было закончиться в конце 20 века. Возрастающий поток туризма часто связывают именно с этим. Но по моим впечатлениям оно ещё не закончилось :)
😁 6🔥 2
39 (20.5%)
Дом-мастерская в Краснодаре от Владимира Анда.

🔸Дизайнер отреставрировал особняк и расположил там личное жилье и офис его мастерской Vandall Bureau. «Мне всегда хотелось обитать в доме из старого фонда, где можно было бы одновременно жить, работать и создавать что-то новое. Одна из визитных карточек Краснодара — одноэтажные старинные особняки. После долгого поиска я нашел маленький особняк 1918 года. Он был одноэтажным, всего 70 м². Площадь здания не позволяла сделать и офис, и жилую часть, поэтому мы пристроили к нему второй этаж с мансардой».

🔸В проекте сохранены изразцы и полностью очищена краска со стен. Благодаря этому появились живые многослойные текстуры — следы времени. А белый глянцевый наливной пол стал символом чистого холста — пространства, в котором можно расставить мебель, добавить любые детали, не стирая прошлое. На второй этаж ведет винтовая лестница, выкрашенная в цвет теннисного мячика, — яркий акцент, связывающий эпохи. 
Фото: Антон Комаров

House in Krasnodar by Vladimir And.
#проекты #projects источник
55🔥 22👍 11🤔 4👎 2
1.5K (6.4%)
Часто архитектурное соревнование приводит к достойным результатам: в начале 20 века в Краснодаре (тогда Екатеринодаре) старались утереть друг другу нос гостиницы «Централь» братьев Богарсуковых и «Гранд-отель» Губкиных.
167👍 43😁 4
5K (4.3%)
Что такое советская икона и как её расцвету помогла молочная промышленность?

Вы наверняка видели образы с фольгой и самодельными цветами. Называют их "киотками" или "фолежками". Фольга имитирует серебряный или золотой оклад и даже кружевную салфетку.

Изготавливать киотки начали ещё в середине XIX века народные мастера и профессиональные артели. Делали это настолько искусно, что во многих губерниях Российский империи сформировался собственный стиль оформления икон-киоток.

После революции официально иконы не изготавливали и не продавали, поэтому сельские мастера начали создавать иконы у себя дома, из подручных средств, взяв за образец имперские киотки.

Правда в Союзе с фольгой было трудно – сначала мастера использовали остатки дореволюционной, потом искали новую всей деревней, даже в папиросных и конфетных упаковках.

В 1960-х из толстой фольги на молокозаводах начали делать цветные крышечки. Чтоб заполучить бобину фолежной ленты, иконные мастера подкупали рабочих (например, водкой). Благодаря нехитрой молочной коррупции, иконная традиция снова расцвела.

Узор на фольге выбивали карандашами, пуговицами, патронами и даже колёсиками от будильника. Цветы зачастую делали из липового лыка.

А что с самими образами? На смену иконописным артелям в Союзе тоже пришёл кустарный самиздат – иконы фотографические. Тиражированием образов занялись городские фотографы. Переснимали дореволюционные хромолитографии, раскрашивали их специальными красками и вполне прибыльно продавали.

Узнать больше о советской иконописной традиции, ставшей настоящей свидетельницей церковный гонений, можно на выставке в Измайловской Усадьбе до 15 марта.
117👍 39👎 5💔 1
5.5K (3.0%)